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jueves, 27 de diciembre de 2012

EL ALUMNO

EL ALUMNO

Todos recordamos nuestros años escolares. La entrada y salida a clase, el encuentro con los compañeros, las aventuras y travesuras que vivimos, el temor a que nos sacara el maestro a la pizarra, los dichosos deberes, los castigos y reprimendas en clase,  la hora de las notas...Tantas y tantas cosas que calaron tan hondo que no se olvidarán nunca.
Recordamos nuestra nuestra escuela, el día a día, todos aquellas vivencias que como alumnos experimentamos.
En este apartado pretendemos reflejar el papel que ha jugado el alumno y la concepción sobre el mismo que se ha tenido en la educación.
Trataré de exponer mis experiencias como alumno y como maestro. Muchos aspectos de estas vivencias se reflejan en otras entradas de este blog que podréis seguirlas en el contenido del mismo localizando las entradas publicadas.

Te invito a pasear por el blog para que veas las distintas entradas. Tus comentarios pueden enriquecer el blog.

Te presento las entradas y las etiquetas que abordamos en el contenido del blog. HEMOS AÑADIDO LOS ENLACES QUE TE FACILITARÁ EL PODER NAVEGAR POR BLOG CON MAYOR FACILIDAD.


1.- EL ALUMNO. SU PAPEL EN EL PROCESO EDUCATIVO.

2.- EL MAESTRO. EL ORGULLO DE SER MAESTRO.

3.- LOS PEDAGOGOS. LAS CORRIENTES PEDAGÓGICAS MÁS INFLUYENTES.

4.- LA ESCUELA. EL ESPACIO ESCOLAR.

5.- LOS LIBROS ESCOLARES. UNA VISIÓN DE LOS LIBROS UTILIZADOS POR LOS ALUMNOS EN SUS ESTUDIOS.

6.- LOS MÉTODOS Y RECURSOS DIDÁCTICOS. RETAZOS SOBRE LOS RECUERDOS Y MÉTODOS UTILIZADOS EN LA ESCUELA.

7.- AVENTURAS Y DESVENTURAS DE LA INFANCIA EN LA ESCUELA. RECUERDOS Y VIVENCIAS DE LA INFANCIA.

8.- LOS JUEGOS Y LOS JUGUETES  . EL MUNDO DEL JUEGO EN LA INFANCIA.

9.- LA SOCIEDAD,LAS COSTUMBRES, LOS HÁBITOS, LA PUBLICIDAD. MOMENTOS QUE NOS APROXIMA A LA  INFANCIA

10.- LAS LEYES EDUCATIVAS.EVOLUCIÓN EN EL TIEMPO   DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN.


ETIQUETAS DEL BLOS QUE PUEDES SEGUIR

jueves, 18 de octubre de 2012

LA ESCUELA

LA ESCUELA

LA ESCUELA QUE ME TOCÓ VIVIR.

ESTUDIOS Y PROFESORES
Estudios de Primaria
Para comprender lo que trato de describir tenemos que situarnos  en  el periodo que abarcan años de dos décadas, la del 50 y la del 60, del pasado siglo (que mal suena eso ¿verdad?), tiempo en el que cursé mis estudios primarios en las llamadas escuelas nacionales y el Bachillerato, como alumno libre, en Alconchel (Badajoz).

Mi clase se ubicaba en las llamadas “escuelas viejas”, en un “grupo escolar” céntrico de la población, las  llamadas Escuelas Nacionales; un edificio donde se ubicaban varias escuelas, todas unitarias-no mixtas. Había escuela de niños y escuelas de niñas, y varios maestros y maestras.


Recuerdo el nombre de algunos de los Maestros. El mío se llamaba Don Alonso Gallardo, que aparece en la foto de mi Grupo- clase (1) el de mi hermano pequeño se llamaba  Don José Mª Gallardo Bodión, y mi hermana pequeña asistía a la clase de Doña Antonia.

En mi Cartilla de Escolaridad, que conservo aún, el sello que certifica la escolarización dice “en La Escuela Nacional de Niños nº 2”.  Según se hace constar en este documento la Fecha de inicio de escolarización es en 1958 y en las observaciones dice literalmente” al ingresar en la citada Escuela poseía algunos conocimientos”.
 


Estas observaciones ponían de manifiesto que con anterioridad mi escolarización no había sido oficial, había ido a escuela no oficiales en Oliva de la Frontera donde vivimos algunos años y hubo otros años en los que la enseñanza recibida había sido de tipo familiar, a través de mi padre. Lo que justificaría mis comentarios a la foto 1

La cartilla registrada como era preceptivo en la Inspección de Enseñanza Primaria, firmada por el Inspector Jefe Antonio Zoido, registra dos cursos de escolaridad Curso 1957-58 en la sección de Grado Preparatorio y  curso 1958-59 en la sección tercer Grado. Hay una diligencia en la que se hace constar que con fecha 31-8-59 causé baja en la escuela por “haber cumplido la edad escolar así como una segunda certificación fechada el 4 de diciembre de 1959 que hace constar que obtuve el Certificado de Estudios Primarios. Todas las diligencias están firmadas por Don Alonso.

Con Don Alonso, obtuve el  Certificado de Estudios Primarios. Teníamos tal comedero de coco con la caligrafía que como anécdota  os contaré que si observa en la firma del interesado pretendía imitar el nombre de arriba escrito por el maestro (observar la M), de lo cual se dio cuenta el maestro y me llamó la atención explicándome que en el caso de la firma no procedía hacerlo así (la anécdota la recuerdo perfectamente como si hubiera sido ayer).


Conservo igualmente el original del volante acreditativo de la expedición del Certificado de Estudios Primarios que se extendía al interesado en aquellos años.
A pesar de lo dicho, cumplida la edad de escolaridad como hace constar la cartilla, seguí algún tiempo en la escuela. En el curso 59-60 cursos cambié de maestro, estuve con D. Alfonso, que era de Villanueva del Fresno, estuve en las escuelas nuevas construidas junto a la Ctra

Más tarde me cambiaron a la clase de Don Miguel Vegas Blanco, que estaba recién llegado a Alconchel. Excelente maestro que despertó en mi la admiración y el agradecimiento más sincero, más profundo. Don Miguel Vegas fue, sin lugar a dudas, quién despertó en mi inquietudes por el estudio y quién aconsejó a mis padres que estudiara. Este maestro, al igual que otros muchos en nuestros pueblos de Extremadura, fueron sin duda los que promovieron el estudio en estos pueblos y gracias a ellos estudiamos muchos como alumnos libres y con recursos escasos la gran mayoría de los casos. (Véase el capítulo referido a las Leyes en Educación que describo en este blog donde se hace referencia al acceso a la educación en aquellos años).
Es de justicia reconocer que estos maestros hicieron posible con su dedicación, entrega y vocación que muchos niños extremeños tuviéramos acceso a la Enseñanza Media...Nos prepararon como alumnos de enseñanza libre de forma ejemplar. Desde este blog mi más sincero agradecimiento y reconocimiento público.

El proceso de enseñanza-aprendizaje:
Entrada y salida de clase.
 
Ni que decir tiene que el orden y la disciplina eran preceptivos para el buen funcionamiento. Era entones habitual formar en el patio las filas, siempre con un orden, bien por estaturas o por secciones de clase. También era frecuente el izado de bandera y el canto de himnos, generalmente patriótico, y a veces religioso,  que entonábamos para encaminarnos a nuestra aula a la hora de entrada.

Por la tarde, era habitual antes de salir recordar con cánticos una serie de nociones que día a día se repetía para memorizarlas como la tabla, los números romanos, los límites de España y otras serie de nociones.

Recuerdo que toda esta parafernalia o usos habituales en determinados actos o ceremonias también los he conocido en mi época de maestro. En muchos centros las formaciones en fila paralelas, de una u otra forma se han seguido manteniendo independientemente de las connotaciones que hubiera antaño.

Ya en clase.

Las Normas de Urbanidad.

Las normas y exigencias de conductas no eran iguales para los niños que para las niñas. En la imagen la portada de  de un libro de urbanidad para niñas. Editado el 25 de mayo de 1929 y supervisado por el censor Jaime Pons (NIHI OBSTAT) y el IMPRÏMASE del Obispor de Barcelona, habla de las cualidades que deben adornar a una niña y cuál es la que le da más realce en la sociedad. Con ejemplos y comparando a la niña bien educada de la que no lo es, empieza así: Una niña bien educada acepta sumisa y satisfecha el asiento que le ofrecen sus papás...
Empieza el libro. Capítulo Primero. De la uena educación diciendo "Entre las bellas cualidades que pueden adornar a una niña, ¿Cuál es la que le da mayor realce ante la sociedad?.
La buena educación.
Nota.: Véase en este blo el capítulo dedicado a los libros escolares.

Quién no se acuerda de aquellas normas, estrictas en su cumplimiento, de levantarse cada vez que entraba una persona mayor a la clase. Era algo habitual.. Y cuando el maestro decía "sentarse", todos al unínoso contestábamos " con su permiso". Como lo era una serie de normas de urbanidad exigidas tanto dentro como fuera de la escuela y referidas al saludo y la manera de dirigirse al maestro, a las personas mayores, a las autoridades, verbigracias besar la mano al sacerdote, ceder la cera a los mayores, etc, etc, etc.

La lectura.

La enseñanza de la lectura fue siempre una actividad que me apasionó, como alumno y como maestro. La metodología ya como profesional me preocupó y ocupó siempre.
Como alumno de primaria, en aquellos años, se solía iniciar el aprendizaje con el método alfabético basado el reconocer y memorizar las vocales y consonantes pasando después al silabeo y por fin a la frase. Todos recordamos aquellas frases que se hicieron célebres en las cartillas de antaño, “ mi mamá me mima”, “Timoteo te tutea”…
Llegada la hora de esta actividad, igual que ocurría en otras, nos situábamos alrededor del maestro y cada lector una vez que leía cedía su turno al siguiente y muy atentos a lo que se leía para no perder la vez con lo que era habitual seguir la lectura con el dedo. Hábito, en este caso defecto, que muchos nos costó desprendernos de él durante algún tiempo.

Los libros de lecturas, muchos de los cuáles os presento en el apartado correspondiente de este blog, eran variados. En clase teníamos nuestra pequeña biblioteca para el uso de estas lecturas. Entre estos libros los había de tipo patriótico como “Yo soy español”, “Yo soy extremeño” en versiones adaptadas para niños; los había de tipo religioso como “Hemos visto al Señor”, “Marcelino, pan y vino”, de bibliografías, de urbanidad, de costumbres…todos obviamente muy seleccionados y con su correspondiente nihil obstat, es decir, la aprobación oficial desde el punto de vista moral y doctrinal del libro que era requisito o conditio sine qua non  para ser publicada y que estaba realizada por un censor de la Iglesia ...



Libro "Yo soy extremeño" de Antonio Zoido Díaz. ED. SANCHEZ RODRIGO - PLASENCIA 1961 - CON MUCHAS ILUSTRACIONES - 124 PAG - MIDE 20 X 14 CMS. (Véase Libros de lecturas en la entrada correspondiente en este blog)
 La escritura.

 Caligrafía




No olvidemos que “la escuela que vivimos” los de aquella época, era la llamada “escuela de las tres erre”, que no era otra cosa que LEER, ESCRIBIR, CONTAR. La escritura era otra actividad fundamental en la enseñanza. Dentro de la escritura el aspecto de la caligrafía ocupaba un lugar destacado en el horario escolar. Aquellos ejercicios de caligrafía con la pluma y tratando por todos los medios que no goteara para evitar las clásicas mancas en la plantilla correspondiente era un objetivo que todos sonábamos. El tintero situado en la mesa, la pluma con el mango de madera y el papel secante era lo clásico y habitual.

Iniciamos la práctica de la escritura con los famosos palotes, después la rotulación de mayúsculas y minúsculas, más tardes había que unirlas o ligarlas todo ello como preparación para llegar a la frase.
El soporte que utilizábamos empezaba con la pizarra y el pizarrín, pasando al cuaderno de rayas con el lápiz y terminábamos utilizando el palillero y la pluma de mojar en el tintero. La pluma estilográfica y el bolígrafo, en mi caso no lo conocí hasta ya entrado en el Bachillerato.

Existían también los cuadernos correspondientes donde el maestro nos ponía la muestra que había que copiar. También existían libros con textos caligráficos de diferentes formatos que había que copiar e imitar; diferentes modelos como cartas, recibos, instancias,…eran los arquetipos a seguir en nuestra tarea.

 Ortografía

“La clase comienza con un dictado” decía una canción. Es verdad, la Ortografía era otra de las preocupaciones  de aquellos años. Quizás haya sido una preocupación de siempre.
La penalización de nuestros errores eran siempre copiar las faltas cometidas un número determinado de veces. Ocurría en ocasiones que las copias con el mismo error y lógicamente cuando las revisabas el maestro tenías el rapapolvo o reprimenda correspondiente.

Contábamos con una serie de manuales que el maestro nos hacía seguir. También con frases temáticas o claves mnemónicas fáciles de aprender que se utilizan para recordar conceptos más difíciles que quedaron siempre en nuestra memoria como aquellas de “Ahí hay un hombre que dice ¡ay!. “ Quién escriba error y enorme con h, ha cometido un error enorme”, “ Deja la h de ayer para hoy”,

 El cálculo
Con esta actividad completábamos el aprendizaje de la última R, CONTAR.
La enseñanza de las matemáticas encerraba igualmente un objetivo que siempre nos repetían, “las cuatro reglas”. Sumar, restar, multiplicar y dividir, Ese era el Sumun.
Aquellas cuentas enormes, primero en la pizarra, más tarde en el cuaderno con lápiz y goma. Había cuadernos de cálculo. Contar, reconocer los números, leerlos y escribirlos…era lo que se buscaba.

Los problemas a resolver  eran muy surrealistas. Muchos textos redactados incluso con una clara intencionalidad de transmitir ideas o determinados principios. Observemos algunos modelos que aparecían en la enciclopedia.

El recreo.
Cuando llegaba la hora del recreo, a eso de media mañana, que siempre era esperado por todos nosotros como ese momento de la jornada escolar que suponía una liberación de la estricta disciplina y de la atadura al pupitre en la clase, el regocijo que experimentábamos todos era evidente.
Hubo un tiempo donde esta parada de la jornada se utilizaba para repartir la leche y el queso americano en la escuela. No insisto en este punto ya que en este blog hay una entrada que le dedica un espacio a este hecho.
Era también el momento para jugar a “los bolindres”, a “las chapas”, a “la una anda mi mula”, a “lo santos”..y a todos aquellos juegos de la época ( os remito también a la entrada correspondiente a este apartado).
Pero el recreo también era un punto de encuentro para la planificación de nuestras aventuras y proyectos, para organizarnos a la salida de la escuela. Organizábamos nuestros grupos para jugar al fútbol, para nuestras guerrillas con los del barrio vecino, para nuestras salidas a cazar gorriones, para…innumerable sería la relación.
En nuestra infancia, probablemente en todas las épocas y generaciones haya pasado igual, el juego era la actividad más importante a lo largo del día…pasábamos muchas horas en la calle. No cabe duda que la iniciativa personal, la imaginación, las adaptaciones que realizábamos suplían con crece la falta de medios o recursos que la mayor parte teníamos para adquirir o comprar los juguetes de la época. El aro metálico, la espada y escudo de madera, el arco y las flechas hecho con palos, nuestro tirador con goma de cámara, las construcciones de cabañas…tantas y tantas cosas.

Cuando nuestros juegos necesitaban espacio como era el caso de fútbol, nos lo montábamos en "el rodeo" o en "la era" que era el espacio más próximo. También jugábamos en la plaza o en la calle. Quedábamos por la tarde, fuera de la hora de la escuela No teníamos como ahora ni equipaciones, ni porterías, ni nada de nada…Preparábamos nosotros mismos el campo, lo limpiábamos, cortábamos las ramas que nos estorbaban, poníamos nuestras porterías con cuatro piedras..y el partido nos duraba toda la tarde.

Estudios de Bachillerato
Don Miguel Vegas fue, sin lugar a dudas, quién despertó en mi , mis inquietudes por el estudio y quién aconsejó a mis padres que estudiara. Este maestro, al igual que otros muchos en nuestros pueblos de Extremadura, fueron sin duda los que promovieron el estudio en estos pueblos y gracias a ellos estudiamos muchos como alumnos libres. Con él preparé el ingreso de Bachillerato, en la misma clase, y llegada la hora nos llevó él mismo a examinarnos a Badajoz. Probablemente sería la primera vez que conocí a Badajoz, que a mí me parecería, que sé yo,  Nueva York como mínimo ya que nunca antes había salido de nuestro entorno salvo a las localidades vecinas. Recuerdo que nos examinamos de ingreso en el Instituto Bárbara de Braganza. Después, en los demás curso los exámenes los hicimos en el Instituto Zurbarán..aunque hubo un año, quizás dos que nos fuimos a examinar a Olivenza a Colegio Concertado, algo de eso creo recordar.
Pág del Libro de Calificaciones del Bachillerato. Fotografia de inscripción en Ingreso y 1º curso
Nos situamos ahora, según consta en el libro de Calificación Escolar de los Estudios de Bachillerato, que también conservo, en el Curso 1960-61 cuando me inscribo para hacer el ingreso y que fui admitido tras verificar la prueba correspondiente de Ingreso en el 27 mayo de 1961.
El examen de ingreso consistía en un dictado, unos problemas, un análisis morfológico y sintáctico, unas preguntas orales y una lectura a viva voz donde te valoraban la pronunciación , la entonación, la comprensión lectora (con una serie de preguntas orales)..Era un examen con un nivel bastante elevado para un niño de 10 años. En mi caso, por las razones que he descrito lo haría con 14 años.
Comenzamos a estudiar el Bachillerato, Plan 1957, Enseñanza Libre, cursando el 1º de Bachillerato el Curso 1960-61. Don Miguel nos daba todas las asignaturas. Iba a sus clases de primaria donde nos preparaba. Había veces que nos daba clases hasta los domingos, sobre todo en época próxima a los exámenes. Nos lo jugábamos todo a una carta. El Bachillerato teníamos que venir a examinarnos a Badajoz, al Instituto Zurbarán.
Más tarde mi maestro se asociaría con otros y formaron una academia donde nos daban clases ya varios profesores. Entre éstos recuerdo Don Diego Blanco, recuerdo otros de los profesores que nos dieron clases como Doña Antonia (Foto nº..), Don Gumersindo,
El Bachillerato del Plan de Estudio de nuestra época (Plan 1957) exigía en 4º curso un examen de Revalida. Superada las pruebas correspondiente de 4º y revalida obtenías el curso de Bachiller Elemental.
Con esta titulación podías iniciar ya estudios en determinadas carreras. En Badajoz, la única opción hará hacer Magisterio o Comercio.

En nuestra época no teníamos las pretensiones de exigirles a nuestros padres el irnos a estudiar fuera otras carreras así que había lo que había y ya era un milagro, dada las circunstancias económicas llegar o tener acceso para esa posibilidad.


Imágenes que corresponde a mi libro de calificación de Bachillerato y que hacen referencia al exámen de examen de Grado Elemental (4º y Revalida)


LOS PEDAGOGOS

LOS PEDAGOGOS Y LAS CORRIENTES EDUCATIVAS QUE ORIENTAN LA LABOR DOCENTE.

Incluiremos aquí la presencia de los grandes pedagogos y las corrientes educativas que han orientado la labor docente a lo largo de las últimas décadas, las leyes educativas más representativas de las últimas décadas, los ministros de educación que más relevancia han tenido en nuestra profesión...

Serán entrada donde de forma breve recordaremos aquellos pedagogos más significativos que estudiábamos en nuestros estudios de Magisterio.


PEDAGOGOS. JOHN DEWEY
John Dewey fue un filósofo, pedagogo y psicólogo estadounidense. Nace en Burlington el 20 de octubre de 1859. Murió el 1 de junio de 1952 en Nueva York.
Estudió en su ciudad natal y también en Baltimore. Impartió clases en las universidades de Minnesota, Chicago, Michigan y más tarde en Columbia, donde le ofrecieron una cátedra.
Fundó la "Escuela de Chicago" donde trató de llevar a la práctica el pragmatismo pedagógico de su pensamiento, a la que dio el nombre de instrumentalismo o naturalismo humanista.
Es autor de Estudios de teoría lógica; Democracia y educación; Experiencia y naturaleza; Lógica, teoría de la investigación; Problemas del hombre; Escuela y sociedad y Arte y experiencia, entre otras obras.
Exponer el pensamiento de J. Dewey no es fácil. Nos limitaremos a exponer unas pinceladas de su teoría. Obviamente tuvo sus defensores y detractores, como todos, pero sin lugar a dudas fue uno de los grandes pedagogos de élite dentro de la Pedagogía Social que todos recordamos de nuestros estudios de Magisterio o de Pedagogía.
John Dewey es, sin duda de ningún tipo, es el gran impulsor de la ‘pedagogía de la acción’ a nivel mundial.

 Entre sus principios educativos señalamos los siguientes:
- La educación es una necesidad de la vida, en cuanto asegura la transmisión cultural.
- John Dewey se opuso a la educación tradicional, que pone especial énfasis a la enseñanza dispensada por los profesores y los libros, para Dewey la educación debe ser individual y libre, para el aprendizaje se hace por la experiencia y el descubrimiento.
- La confianza de Dewey en los maestros también reflejaba su convicción, en el decenio de 1890, de que “la educación es el método fundamental del progreso y la reforma social” (Dewey, 1897b, pág. 93).
- Si los maestros desempeñaran realmente bien su trabajo, apenas se necesitaría reforma: del aula podría surgir una comunidad democrática y cooperativa.
- Dewey afirmaba que “cuando el niño entiende la razón por la que ha de adquirir un conocimiento, tendrá gran interés en adquirirlo. Por consiguiente, los libros y la lectura se consideran estrictamente como herramientas” (Mayhew y Edwards, 1966, pág. 26.). La lectura, por ejemplo, se enseñaba cuando los niños empezaban a reconocer su utilidad para resolver los problemas con que se enfrentaban en sus actividades prácticas.
- La aportación más importante del trabajo de Dewey fue su afirmación de que el niño no es un recipiente vacío esperando a que le llenen de conocimientos. El considera que tanto el profesor como el alumno forman parte del proceso de enseñanzas aprendizaje, resultando muy artificial la separación que tradicionalmente se ha establecido entre ambos.
- Dewey confiaba en una educación basada en la actividad práctica, que superara los problemas de conducta y disciplina de los estudiantes, en forma tal, que la educación tradicional, pasiva, centrada en el pupitre, no lo podía hacer.
- Dewey sitúa el fin de la educación en el adiestramiento de los hombres en la "adaptación" a su ambiente y en la reconstitución de éste de la manera más adecuada a sus deseos y necesidades.









RECUERDOS DE LA ESCUELA
LOS PEDAGOGOS. OVIDE DECROLY



En el primer tercio del siglo XX tuvieron gran repercusión en nuestro país las teorías de la Escuela Nueva. Los métodos pedagógicos de Claparède, Decroly, Dewey, Montessori y Ferrière, entre otros, postulan la pedagogía activa y rechazan la enseñanza memorística y meramente teórica.
Entre los defensores de la escuela Activa ocupa, sin lugar a duda, puesto destacado Ovide Decroly, pedagogo belga cuyo método principal son los centros de interés.
Nació en Ronse-Renaix, 1871 y murió en Bruselas, 1932. Era médico como María Montessori, y, al igual que ella, comenzó su labor educativa con niños que requerían atención especial, lo niños con necesidades educativas especiales; pero en 1907 fundó la Êcole de l'Ermitage, donde inició sus trabajos con niños “normales”.



La Escuela Activa busca el aprendizaje aprovechando el afán del niño por el movimiento, el juego, el descubrimiento..lo que implicaba una participación que no se agota dentro de las cuatro paredes del aula en el aula y propugna las salidas al aire libre, los talleres, los recreos. Rechaza la enseñanza al niño pasivo, que se limita a escuchar al profesor y a repetir lo que éste explica.
Decroly nos hablaba de la necesidad de educar al niño para vivir en sociedad y con ello estaba adaptando su metodología global a las especificaciones del contexto. Las asignaturas pierden su carácter independiente y pasan a formar parte de unidades más amplias, centradas en torno a un mismo tema, próximo al alumno. Para los niños la Geografía, la Aritmética o la Gramática ya no existen como partes del saber sino que se abordan conjuntamente alrededor de un centro de interés.
El principio de globalización de Decroly excluye las materias tradicionales; los conocimientos se organizan en cuatro áreas: la historia en tanto asociación con el tiempo; la geografía con el espacio; las actividades expresivas (lenguaje, dibujo, música) y las de observación, que se concretan como exploración del espacio. Su obra más destacada es La función de la globalización y la enseñanza (1929).
Estudió las corrientes de la psicología contemporánea y siguió las directivas de la escuela de Ginebra. Es importante destacar la estrecha relación que establece entre globalización e interés al analizar las formas de la percepción infantil. El interés de los niños lo liga a las necesidades básicas, y a éstas las divide en cuatro especies: 1) necesidad de nutrirse, 2) necesidad de refugio, 3) necesidad de defenderse y protegerse, 4) necesidad de actuar, de trabajar solo o en grupo, de recrearse y mejorar.
Fuente de imágenes:
- Google
- RBA Coleccionables.
Más información en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Ovide_Decroly
http://pedagogiacont1.blogspot.com.es/2012/05/ovide-decroly.html


 









 
LOS PEDAGOGOS. PESTALOZZI, EL PEDAGOGO DE LA INSTUICIÓN
JOHANN HEINRICH PESTALOZZI (1747-1827)






FUENTE DE LAS IMÁGENES UTILIZADA PARA ESTA COMPOSICIÓN: 
1.
medull.webs.ull.es
405 × 600 - Pestalozzi. Estudios y Libros. Libros que
2.
psicopedagogailianacen.over-blog.es
480 × 250 - En 1774 Pestalozzi funda la escuela para pobres, cuyos discípulos no sólo ...
3.

La antigua escuela, o de la escuela de tiempo de la gran pedagogo Pestalozzi. En aquellos días, cada estudiante trajo un pedazo de madera para calentar la escuela.
es.artquid.com
450 × 338 - La escuela Pestalozzi. François Tabak François Tab
4.
todocoleccion.net
550 × 816 - Pestalozzi CÓMO ENSEÑA GERTRUDIS A SUS
 
 Entre las corrientes pedagógicas más renovadoras del siglo XIX destaca como la más relevante la Didáctica Intuitiva. El pedagogo suizo Pestalozzi fue el primero en propugnar la intuición como fundamento para el aprendizaje. Sus ideas o principios defiende que el conocimiento sólo es posible mediante la percepción espontánea y se encuentra expuesto en su obras como “El ABC de la intuición y Doctrina intuitiva de las lecciones numéricas, pero sobre todo, en “Cómo enseña Gertrudis a sus hijos”, quizás la obra más conocida y popular de Pestalozzi.
Zurich, 1746-Brugg, Suiza, 1827) Pedagogo suizo. Descendía de una acomodada familia italiana que se había establecido en Zurich en la época de la Reforma protestante.
Influido por J. J. Rousseau, que le llenó la cabeza de fantásticas ideas de libertad, empezó su actividad propiamente pedagógica en los últimos decenios del siglo XVIII.
Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular. En 1775 abrió en Neuhof una escuela para niños pobres inspirada en el modelo del Emilio de Rousseau.
El proyecto fracasó, como también otro similar que llevó a cabo en Stans. En 1797 publicó Mi investigación sobre el curso de la naturaleza en el desarrollo del género humano, su obra de mayor repercusión. Reemprendió sus prácticas pedagógicas en un castillo cedido por el gobierno, en Berna, experiencia que reflejó en su obra Cómo Gertrud enseña a sus hijos (1801). Pestalozzi aspiraba a propiciar la reforma de la sociedad desde una educación que procurase una formación integral del individuo, más que la mera imposición de determinados contenidos, y que concediera un amplio margen a la iniciativa y capacidad de observación del propio niño. Su doctrina no tardó en propagarse, y llegó a ser muy admirada por personajes como Fichte o Herbart, así como por la mayoría de los jóvenes pedagogos de la época.
Las ideas de este pedagogo se extiende a todos los sistemas de enseñanza de nuestros días y su influencia fue decisiva en la aparición de los libros de textos profusamente ilustrados así como en la aparición de numeroso material gráfico para colgar como carteles y mapas o como todo el material manipulativo que a partir de él se empieza a utilizar en las escuelas como esferas y globos terráqueos, herbarios, ábacos, cuerpos geométricos, carteles de anatomía, etc, etc
Puedes ampliar información en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Heinrich_Pestalozzi
PEDAGOGOS. MARIA MONTESORI.

Fuente imagen:
montessori.jpg

desmotivaciones.es
499 × 581 - Maria Montessori - No me sigan a mi , sigan al niño




Ésta es nuestra obligación hacia el niño: darle un rayo de luz, y seguir nuestro camino” María Montessori.
Pedagoga italiana que renovó la enseñanza desarrollando un particular método, conocido como método Montessori, que se aplicaría inicialmente en escuelas primarias italianas y más tarde en todo el mundo. Dirigido especialmente a niños en la etapa preescolar, se basaba en el fomento de la iniciativa y capacidad de respuesta del niño a través del uso de un material didáctico especialmente diseñado. El método proponía una gran diversificación del trabajo y la máxima libertad posible, de modo que el niño aprendiera en gran medida por sí mismo y al ritmo de sus propios descubrimientos.
María Montessori nació el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, Anconda, Italia. Murió el 6 de mayo de 1952 en Noordwjek, Países Bajos, Holanda. Fue una educadora, científica, médica, psiquiatra, filósofa, psicóloga y humanista, además se convirtió en la primera mujer italiana en obtener un título de medicina.
Se graduó en la Universidad de Roma La Sapienza en 1896 y poco después empezó a trabajar como ayudante en el departamento de psiquiatría interesándose de forma especial por la educación de los niños que tenían algún tipo de deficiencia mental.

Fuente de imagen:
montessori.jpg

enlamontanya.blogspot.com
460 × 410 - Llegó el momento de hablaros de María Montessorí, tal como



María Montessori comenzó a aplicar con este tipo de niños métodos experimentales de profesores franceses a los que ella admiraba, hasta conseguir que los pequeños aprendieran a leer y a escribir.
Sus ideas innovadoras de diseño de muebles para ajustarse al tamaño de los niños y de aparatos de escalado para que pudieran ejercitarse, son comunes en las escuelas de hoy. Otras iniciativas de
La pedagoga detectó importantes fallas en el sistema educativo de finales del siglo XIX y principios del XX, y se propuso corregirlos mediante el desarrollo de la libertad del niño, es así como María Montessori innovó los métodos pedagógicos de la época.
El método Montessori se basa esencialmente en la capacidad del niño para absorber como una esponja el conocimiento que requiere y necesita de su alrededor; observó que los niños hacían cosas naturalmente por sí mismos sin ayuda de los adultos. Así, Montessori desarrolló una metodología sustentada en que, en lugar de enseñar de forma rígida al niño, se debe potenciar esa construcción propia del aprendizaje basándose en la libertad.
Los principios fundamentales de la Pedagogía Montessori se centran en la autonomía, la independencia, la iniciativa, la capacidad de elegir, el desarrollo de la voluntad y la autodisciplina; a los que se les suma el orden, la concentración y el respeto, hacia los demás y hacia uno mismo.
María Montessori observó que el niño necesita estímulos y libertad para aprender. El maestro debe dejar a un lado su papel dominante y fomentar que el alumno exprese sus gustos y preferencias, dejar que se equivoque y que lo intente de nuevo.
El Método Montessori de educación ha sido aplicado exitosamente con todo tipo de niños y es muy popular en muchas partes del mundo.

http://www.youtube.com/watch?v=Gro0wWgAubI&feature=youtu.be



 

www.youtube.com
El Nido Kreatividad es un fiel reflejo de que el metodo Montessori creado por la...
Dra. María Montessori es el más acertado para formar las generaciones del fu...
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RECUERDOS DE LA ESCUELA
Pedagogos.María Montessori
Principios pedagógicos de Montessori
 
 



Los maestros y maestras en el sistema Montessori
«Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras manifestaciones activas de libertad individual del niño deben ser guiadas de tal manera que a través de esa actividad el niño pueda estar en condiciones para llegar a la independencia»
María Montessori
Fuente imagen:
clase+montessori.gif

montessorihoy.blogspot.com
472 × 300 - ... de Montessori, de Celine, y de mujeres como Bea de Santa María de la ...

“El papel de los maestros es el de enseñar a cada niño o niña de forma individual. Lo más destacado es que no impone lecciones a nadie, su labor se basa en guiar y ayudar a cada niño de acuerdo a sus necesidades, y no podrá intervenir hasta que ellos lo requieran, para dirigir su actividad psíquica.
María Montessori llama a la maestra, directora, que ha de estar preparada internamente (espiritualmente), y externamente (metodológicamente). Ha de organizar el ambiente en forma indirecta para ayudar a los niños a desarrollar una «mente estructurada».
Los niños esta llenos de posibilidades, pero quienes se encargan de mostrar el camino que permita su desarrollo es el «director, directora», que ha de creer en la capacidad de cada niño respetando los distintos ritmos de desarrollo. Esto permite integrar en un mismo grupo a niños deficientes con el resto, y a estos con los que tienen un nivel superior.
La idea de Montessori es que al niño hay que trasmitirle el sentimiento de ser capaz de actuar sin depender constantemente del adulto, para que con el tiempo sean curiosos y creativos, y aprendan a pensar por sí mismos.”

OBRAS. LIBROS DE MONTESSORI
El método Montessori (1912)
Antropología pedagógica (1913)
Método avanzado Montessori (2 vols., 1917)
El niño en la Iglesia (1929)
La Misa explicada a los niños (1932)
Paz y Educación (1934)
El secreto de la infancia (1936).



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RECUERDOS DE LA ESCUELA.
LOS PEDAGOGOS. PAULO FREIRE

Paulo Freire fue uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza.
Pedagogo brasileño nacido en Recife, Brasil, 1921. Murió en São Paulo, 1997 . Estudió filosofía en la Universidad de Pernambuco e inició su labor como profesor en la Universidad de Recife, como profesor de historia y filosofía de la educación.

En 1947 inició sus esfuerzos para la alfabetización de adultos, que durante los años sesenta trataría de llevar a la práctica en el nordeste de Brasil, donde existía un elevado índice de analfabetismo. Con la ayuda del obispo Helder Cámara, promovió en 1961 el denominado «movimiento de educación de base», a la vez que desarrollaba su metodología educativa. Con la llegada al poder en 1964 del general Humberto Castelo Branco, fue detenido y hubo de abandonar el país. En el exilio ejerció...
como asesor educativo de diversas instituciones, entre ellas la UNESCO. Regresó a Brasil en 1980.
Desde unas creencias profundamente cristianas, Paulo Freire concibió su pensamiento pedagógico, que es a la vez un pensamiento político. Promovió una educación humanista, que buscase la integración del individuo en su realidad nacional. Fue la suya una pedagogía del oprimido, ligada a postulados de ruptura y de transformación total de la sociedad, que encontró la oposición de ciertos sectores sociales. Definió la educación como un proceso destinado no a la domesticación sino a la liberación del individuo, a través del desarrollo de su conciencia crítica.
Las ideas educativas de Paulo Freire quedaron recogidas en los diversos ensayos que publicó. Entre otros títulos, destacan La educación como práctica de la libertad (1967), Pedagogía del oprimido (1969) y Educación y cambio (1976).
RECUERDOS DE LA ESCUELA.
LOS PEDAGOGOS. CÉLESTINE FREINET Y LA IMPRENTA
“La escuela no debe desinteresarse de la formación moral y cívica de los niños y niñas, pues esta formación no es sólo necesaria, sino imprescindible, ya que sin ella no puede haber una formación auténticamente humana”.
Freinet









Célestin Freinet pedagogo de la Nueva Escuela, maestro en 1920, en Bar-sur-Loup, un pequeño pueblo del sur de Francia sostiene entre sus principios pedagógicos que la participación activa del alumno, las salidas fuera del aula ( clases paseos alrededor del aula o del entorno próximo) la observación y experimentación son pilares donde se deben sustentar el aprendizaje. Sus ideas y principios llegan a España alrededor de 1932 cuando la Revista de Pedagogía de Madrid publica “La imprenta en la escuela”. Las técnicas de Freinet se extienden muy pronto en la época de la República siendo interrumpidas con la llegada de Franco al poder.
Puedes completar la información haciendo clic en el enlace:
http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9lestin_Freinet

Convertimos el documento que nos manda Manuel García Cienfuegos en PDF y os lo subimos para facilitaros el acceso con el siguiente enlace :http://www.rotreclibreria.com/freinetenmontijo.pdf

PEDAGOGOS. ANDRES MANJÓN
 
“Padre Manjón” -Fundador de las Escuelas del Ave María-
Andrés Manjón y Manjón nace en Sargentes de la Lora en 1846, murió en Granada, 10 de julio de 1923. Fue un sacerdote y pedagogo español, recordado especialmente como fundador de las Escuelas del Ave María, dedicadas a proporcionar una instrucción elemental a los niños marginados.
 
 
 
 

 Ingresó en 1861 en el Seminario Mayor de Burgos y luego en el Seminario de San Jerónimo para cursar, durante tres años, estudios de Filosofía y Teología. Finalizada su carrera, abrió una escuela de enseñanza secundaria en Valladolid, donde pensó poner en práctica métodos menor arcaicos que los que él había sufrido durante su andadura estudiantil, pero la escasa afluencia de alumnos le forzó a cerrar pronto este centro. Tras opositar en un par de ocasiones a la cátedra de Disciplina Eclesiástica en la Universidad de Salamanca, en 1879 obtuvo una plaza docente, que ...abandonó cuando en 1880 ganó la Cátedra de Disciplina Eclesiástica en la Facultad de Derecho en Granada. Desde entonces hasta el término de su días, Andrés Manjón permaneció constantemente ligado a esta capital andaluza, en cuyos círculos académicos y religiosos adquirió un elevado reconocimiento. 



 

 En 1886 se ordenó sacerdote y acometió un ambicioso proyecto: la fundación de las Escuelas del Ave María, originadas, por un lado, en su contemplación diaria de los niños gitanos analfabetos que no recibían atención alguna por parte de la enseñanza oficial; y, por otro lado, en el deseo de Andrés Manjón de aplicar modernas técnicas pedagógicas. Acuñó, entonces, algunos principios didácticos y doctrinales que habrían de tener obligada aplicación en las aulas de la institución que había fundado.
Andrés Manjón contaba así como fue el comienzo de las escuelas que él fundó:
“ El principio de las Escuelas del Ave María fue así : Llevaba en mi mente hacía años la idea de poner Escuelas en el campo, y cuando paseaba por los alrededores de Granada ( que era siempre que podía ), se me recrecían los deseos , y más cuando en 1886 subí de Canónigo al Sacro-Monte y vi despacio aquellos caminos, cármenes y cuevas ….
Más he aquí que un día que bajaba sobre mi burra mansa, para la Universidad ( y montado como siempre en el borriquito de mi fijo pensamiento), oí sorprendido canturrear la Doctrina Cristiana en una cueva que caía sobre el camino, y me dio un salto el corazón.
Descendí de la burra , trepé por las veredas y hallé en una cueva una mujer pequeña y vulgar, rodeada de diez chiquillas, algunas de cuales eran gitanas. Entonces me avergoncé de no haber hecho yo siquiera lo que aquella mujer salida del Hospicio estaba haciendo”

 LOS JUEGOS EN LA PEDAGOGÍA DE ANDRÉS MANJÓN.JUEGOS PARA LAS CIENCIAS NATURALES


El juego es uno de los principales aspectos de la pedagogía manjoniana. Aprender jugando era un lema de su pedagogía. En las Escuelas del Ave María fundada por Manjón hay múltiples ejemplos, podemos encontrar todo tipo de juegos a lo largo del recorrido de las Escuelas. Rayuelas, mapas, planetarios, etc., todos ellos pueblan un espacio mágico que se desarrolla en plena naturaleza a los pies del Conjunto monumental de la Alhambra y el Generalife. El segundo grupo se compone por lo que hoy podríamos llamar juguetes: fichas, tablillas de madera, petos con letras y números,..., en definitiva todos aquellos objetos cuya finalidad era enseñar jugando.
Trataremos de ir subiendo poco a poco algunos de estos juegos de la pedagogía manjoniana que me es sumamente grato recordar porque siempre estuve muy identificado con la pedagogía de la escuela activa que es donde este pedagogo ejemplar se inspira.
En el área de Ciencias Naturales recordamos el estudio del cuerpo humano a través de los juegos ubicados en la plaza de la Capilla. Realizado con empedrado granadino representa el contorno del cuerpo humano en el cual los alumnos tenían que colocar los huesos del esqueleto que se hacían con cañas recogidas en los jardines de las Escuelas.



EL JUEGO EN LA PEDAGOGÍA DE ANDRÉS MANJÓN.


 Como hemos señalado en las escuelas del Ave María, es decir, en las escuelas del Manjón el juego cumple una finalidad dirigida a enseñar a través del juego. Por esta razón se habilita el espacio con recursos didácticos encaminados a esa finalidad.
Otro ejemplo de que eso era así lo observamos en la rayuela realizada en la plazoleta del Carmen de San José con la técnica del empedrado granadino. Rayuela geométrica en la que aparecen una sucesión de las distintas figuras geométricas.
Muchos maestros que de una forma se impregnan en esta pedagogía lo pondrán en la práctica pedagógica de sus colegios.


 En las imágenes que os presentamos tenemos un claro ejemplo. En una observamos la rayuela de las Escuelas del Ave María, en la segunda, tercera y cuarta imagen os presento cómo en el CEIP Ntra. Señora de la Asunción de Lobón han pintado en el suelo estas rayuelas con la finalidad de motivar al alumno a esos juegos.